Осмысление

Осмысление — это познавательная процедура, которая подразумевает постижение действительности мышлением (см. Мышление) в определённых практических, теоретических, культурных, личностных и прочих контекстах. Осмысление обусловлено спецификой человеческой ситуацией. Будучи конечным существом, человек, в попытках постижения бесконечно разнообразного мира (см. Бытие, Мир, Сущее), вынужден делать это с какой-то позиции, точки зрения, в каком-то смысле (см. Смысл). Осмысление может реализовываться трояким образом:

• внутриконцептуально (как сопричастность смысловому содержанию предмета, «вчувствование» в него);
• надконцептуально (как реконструкция, «приписывание» смысла);
• межконцептуально (как прослеживание связей смысловых структур).

При этом первые два подхода в конечном счёте сводимы к третьему, будучи его крайними выражениями. Поэтому любое осмысление по своей природе диалогично (М. Бахтин). Оно содержит два аспекта: разрушение привычного смысла (остранение) ¹ и воссоздание нового смысла.

Основной формой осмысления является идея как синтез знания реальности (истины), ценности или цели (оценки) и программы её реализации (нормы). Этот синтез может быть теоретически отрефлектирован (теоретическое осмысление), но может быть и синкретически нерасчленённым (обыденное сознание, опыт).

Проблематика осмысления активно разрабатывается в феноменологической, структуралистской, аналитической и герменевтической философских традициях. Однако ни одна из них не дала единой концепции осмысления, обращая внимание лишь на его отдельные стороны. Так, в европейской философии сложились две основные ориентации: «аналитическая» — ориентированная на построение теории смысла, и «герменевтическая» — ориентированная на построение теории понимания (см. Понимание) как постижения смысла, его интерпретации. Очевидная взаимодополнительность проблем смысла (то, что понимается) и понимания (какого-то смысла) делает необходимым и неизбежным их сближение и синтез. Начало такому синтезу было положено в русской философии начала ХХ века (Г. Шпет, М. Бахтин, отчасти П. Флоренский, А. Лосев), где осмысление (уразумение) предстаёт единством социально-культурного и индивидуально-личностного опыта. Близки к этой традиции и психологические концепции Л. Выготского, С. Рубинштейна, А. Леонтьева, а также ряда их учеников.

С процедурой осмысления связаны проблемы логики и методологии науки (критерии рациональности, сравнения теорий, интерпретации, смены парадигм и исследовательских программ), организационных, коммуникационных, личностных и языковых детерминаций познания. Вне проблемы осмысления невозможен анализ художественного, научного и технического творчества, коммуникации, информации, исследований искусственного интеллекта и многих других областей.