Толкотт Парсонс:
Система современных обществ.
Рекомендуемая литература

Поскольку в этой книге последовательно выдерживается линия на осмысление теоретических рамок для изучения социальной эволюции, мне хотелось бы начать с перечисления значительных работ, проясняющих статус биологической эволюции: Simpson G. G. The meaning of evolution. New Haven: Yale University Press, 1949; Mayr E. Animal species and evolution. Cambridge (MA): Harvard University Press, 1963; Stern C. The continuity of genetics. // Daedalus. 1970. Vol. 99; Stem G. S. DNA. // Ibid; Olby R. Francis Crick, DNA, and the central dogma // Ibid; Pauling L. Fifty years of progress in structural chemistry and molecular biology. // Ibid.

Наиболее важным обобщённым источником для понимания современного общества являются работы М. Вебера, особенно его Введение к серии исследований по социологии религии, английский перевод которого можно найти в подготовленном мною издании его работы «The protestant ethic and the spirit of capitalism» (New York, Scribner’s, 1930). [Вебер М. Протестантская этика и дух капшаишма. // Вебер М. Избранные произведения. — М., «Прогресс», 1990.] В своей мыслительной работе Вебер отталкивался от идей К. Маркса, наиболее полно представленных в «Das Kapital» (3 vols. Ed. by F. Engels. International Publishing C) [Маркс К. Капитал. // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 23–26], и Г. В. Ф. Гегеля в его «Philosophy of history» (New York, Dover, 1956) [Гегель Г. В. Ф. Философия истории // Гегель Г. В. Ф. Собр. соч. Т. 8. — М., Л., 1935].

Принятая в книге теоретическая ориентация в большой мере принадлежит самому автору. Из довольно большого числа работ, которые могут быть упомянуты в этой связи, сошлюсь прежде всего на книгу «Theories of society» (New York, Free Press, 1961), в которой я был главным редактором, ответственным за отбор материалов и за вводные тексты, где отмечу собственную часть в общем Введении (ParsonsT. An outline of the social system. // Op. cit. P. 30–79) и моё Введение к части 4 (Ibid. P. 963–993). Особую важность представляют статья «Evolutionary universals in society», включённая в сборник «Sociological theory and modern society» (New York, Free Press, 1967), и статья «Christianity» в «The Encyclopedia of the Social Sciences (8 vols. / Ed. by E. R. Seligman. — New York, Macmillan). Ещё один сборник статей, озаглавленный «Politics and social structure» (New York, Free Press, 1969), во многом повторяет содержание сборника «Sociological theory» (New York, Free Press, 1954), но в нём есть и дополни тельные материалы, относящиеся к интересующим нас пробле мам. Наконец, в смысле общей теоретической перспективы может быть полезна работа «Equality and inequality in modern society, or social stratification revisited» для журнала «Sociological Inquiry». Этот номер журнала опубликован Боббс — Меррилом как отдельная книга «Social stratification: Theory and research» (Indianapolis, 1970).

Среди своих современников или почти современников я чувствую себя обязанным множеству авторов. Список мог бы быть много большим, но я ограничусь упоминанием следующих: Merton R. Social theory and social structure. — New York, Free Press, 1968; Smelser N. Industrial revolution. Chicago: Chicago University Press, 1959; Idem. Sociology of economic life. Englewood Cliffs (NJ): Prentice-Hall, 1963; Bellah R. Beyond belief. — New York, Harper, 1970; и более специфическую работу М. Вебера «Sociology of law, sociology of religion» (Boston: Beacon, 1964) [см. Вебер М. Избранное. Образ общества. — М., «Юрист», 1994] и другие части «Economy and society» (3 vols. / Ed. by G. Roth, C. Wittich. Bedminster). Я считаю особенно важными проблемы права и особо упомяну следующие работы: Fuller L. L. The morality of law. New Haven: Yale University Press, 1964; Fuller L. L. Anatomy of the law. New York, Mentor, pb, 1969. Громадное значение имеет политическая социология, особенно связанная с трудами С. М. Липсета и С. Роккана. Лучше всего, может быть, обратиться к книге под их редакцией «Party systems and voter align ments» (New York, Free Press, 1967) и к книге С. Липсета «The first new nation» (New York, Basic Books, 1963).

В части исторической особенную ценность представляют ра боты: Nock A. D. Convertion: The old and the new in religion from Alexander the Great to Augustine of Hippo. — New York, Oxford University Press, 1933; Nock A. D. St.Paul. — New York, Harper, 1968; Nock A. D. Early gentile Christianity. — New York, Harper, 1964; Harnack A. von. Mission and expansion. — New York, Harper, 1961; Jaeger W. Early Christianity. — New York, Oxford University Press, 1969; Troeltsch E. Social teachings in the Christian Churches. — New York, Harper, 1960; Lietzman H. A history of early Church. New York, Me ridian World Publishing C, 1961. О классическом институциональном наследии см. Трёльча, Лота, Пирена, МакИлвейна, Гирке и «Город» М. Вебера [Бебер М. Город. // Вебер М. Избранное. Образ общества].

Относительно средневекового общества ценнейшим источником является книга: Block M. Feudal Society. Chicago: Chicago University Press, 1968. [Блок М. Феодальное общество. // Блок М. Апология истории. — М., «Наука», 1973.] Кроме того, в высшей степени полезны и работы: Southern R. V. The making of the Middle Ages. New Haven: Yale University Press, 1953; и труды Трёльча, а по одному особенно важному вопросу о безбрачии книга: Lea H. С. History of sacredotal celibacy. New York, University Books, 1966. Литература о Ренессансе и Реформации чрезвычайно обширна. Я предложил бы следующие работы: Plumb J. H. The Italian Renaissance. — New York, Harper, 1965; Ben-David J. Sociology of science. Englewood Cliffs (NJ): Prentice-Hall, 1971; Kristeller P. O. Renaissance thought: The classic, scholastis and humanistic strains. — New York, Harper, 1961. По различным проблемам, связанным с Реформацией, лучше обратиться к работе Вебера «Pro testant ethic and the spirit of capitalism. New York, Scribner, 1930 [Вебер М. Протестантская этика и дух капитализма. // Вебер М. Избранные произведения]; и к сборнику с предисловием С. М. Эйзенштадта «Max Weber: On charisma and institution building» (Chicago: University of Chicago Press, 1968). Я добавил бы сюда два исключительно важных источника: Erikson E. H. Young man Luter. New York, Norton, 1958; Little D. Religion, order and law. — New York, Harper, 1970. Специальный интерес имеет книга: Nelson В. The idea of usury. Chicago: University of Chicago Press, 1969.

В смысле общего описания условий всё ещё очень ценным источником остаётся книга: Bryce L. The Holy Roman Empire. New York, Schocken Books, 1961; а по вопросам религии, конечно, Трёльч и его книга «Social Teachings…». Фундаментальное исследование религиозной проблемы в Англии содержится в пятитомнике: Jordan W. K. The development of religious toleration in England. 5 vols. Cambridge: Harvard University Press, 1932–1940. По вопросам политики см. Beloff M. The age of absolutism, 1660–1815. — New York, Harper, 1962; Moore B. Social origins of dictatorshi p and democracy: Lord and peasant in the making of the modern world. Boston: Beacon Press, 1966. О раннем периоде парламентаризма см. Mcllwain C. H. The High Court of parliament. New Haven: Yale University Press, 1910; и работы Неймиера. Также следует обратиться к работам: Marshall Т. Н. Class, citisenship and social development. New York, Doubleday, Anchor, 1964; Merton R. Science, technology and society in seventeenth century England. — New York, Harper, 1970; Tawney R. ff. Religion and the rise of capitalism. New York, Mentor, 1926.

Несколько более поздние процессы развития с политической стороны см. Palmer R. R. The age of the democratic revolution. Prince-ton (NJ): Princeton University Press, 1969. На многое проливает свет книга: Polanyi M. The great transformation. Boston: Beacon Press, 1944. Общий размах промышленной революции отражён в книге: Clapham J. H. The economic development of France and Germany, 1815–1914. Cambridge (MA): Cambridge University Press, 1963; Landes D. Unbound Prometheus. New York, Cambridge University Press, pb. Информа цию об истоках политической мысли можно найти в книге: Alien J. W. A history of political thought in the sixteenth century. New York, Barnes & Noble, 1960. О социальной психологии развития демократической революции см. Weinstein F., Platt C. M. Wish to be free: Society, psyche, and value change. Berkeley; Los Angeles: Univ of Cali fornia Press, 1969.

В отношении Америки основным источником остаётся труд А. Токвиля «Демократия в Америке» (М., «Прогресс», 1992). В части культурных предпосылок особую важность имеют различные работы П. Миллера, в частности: Miller P. Errand into the Wilderness. — New York, Harper, 1964, а для понимания перехода в XIX веке — его книга «Life of the mind in America» (New York, Harcourt, Brace & Yovanovich, 1965). Также представляет ценность книга Липсета «The first new nation». Специально о развитии религии см. Loubser J. J. Development of religious freedom. Cambridge (MA): Harvard University Press, 1964, Ph. D. dissertation. За пределами этого списка литература становится столь обильной и разнообразной, что почти не поддаётся обработке. Заслуживают упоминания: Handlin О. The uprooted. Boston: Little-Brown, 1951; Rossiter С. Seedtime of the Republic. — New York, 1953; HartzL. The liberal tradition in America. New York, Harcourt, 1955; различные работы В. Кея, Р. Хофстедтера; Eerie A. A., Means G. С. The modern corporation and private property. New York, Commerce Clearing House, 1952; Alien R. The big change, America transforms itself. — New York, Harper, 1969; Siegfried A. America comes of age. New York, Harcourt, Brace and Yovanovich, 1927; Myrdal G. An American dilemma. — New York, Harper, 1962.

Относительно позднейшего этапа модернизации в континентальной Европе и других регионах можно порекомендовать сле дующее: Transformation of Russian society: Aspects of social change since 1861/ Ed. by C. Black. Cambridge: Harvard University Press, 1960; InkelesA., Bauer R. A. The Soviet citizen. Cambridge (MA): Harvard University Press, 1959; Grossman G. Economic systems. Englewood Cliffs (NJ): Prentice-Hall, 1967; Fainsod M. How Russia is ruled. Cambridge (MA): Harvard University Press, 1963; Herman H. Justice in USSR: An interpretation of Soviet law. Cambridge (MA): Harvard University Press, 1963; Bellah R. Tokugawa religion. Boston: Beacon Press, 1970; Maruyama M. Thought and behavior in modern Japanese politics. — New York, Oxford University Press, 1963; New Europe. / Edited by S. R. Graubard. Boston: Houghton Mifflin, 1964; In search of France. / Edited by S. H. Hoffmann et al. Cambridge (MA): Harvard University Press, 1963.

Любой такой список, к глубокому сожалению, бывает неполным. Приведённые здесь работы могут служить ориентиром для читателя, а также до некоторой степени отражают тот материал, на который в формировании своих суждений опирался автор.